مفهوم النبوّة في تفسير الميزان (1)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد للّه ربّ العالمين 

وصلّى الله على سيّدنا ونبيّنا محمّد وعلى آله الطيّبين الطاهرين 

ولعنة الله على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

مفهوم النبوة والفرق بينها وبين الرسالة

تعبير الله عن المرشدين بالوحي بتعبيري النبيّ والرسول

الله سبحانه بعد ما ذكر هذه الحقيقة ـ وهي وصف إرشاد الناس بالوحي ـ في كلامه كثيرًا عبّر عن رجالها بتعبيرين مختلفين فيه تقسيمهم إلى قسمين أو كالتقسيم و هما: الرسول و النبيّ. 

قال تعالى: ﴿وَجِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ﴾^۱. 

و قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ﴾^٢. 

الفرق بين النبيّ والرسول

ومعنى الرسول حامل الرسالة، و معنى النبيّ حامل النبإ. فللرسول شرف الوساطة بين الله سبحانه وبين خلقه و للنبيّ شرف العلم بالله و بما عنده.

هل صحيح أنّ النبيّ قد لا يؤمر بالتبليغ؟

و قد قيل: إنّ الفرق بين النبيّ و الرسول بالعموم و الخصوص المطلق فالرسول هو الذي يُبعث فيؤمر بالتبليغ و يحمل الرسالة، و النبيّ هو الذي يُبعث سواء أُمر بالتبليغ أم لم يؤمر.

لكنّ هذا الفرق لا يؤيّده كلامه تعالى كقوله تعالى: ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى‌ إِنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وَ كانَ رَسُولاً نَبِيًّا﴾ ^٣و الآية في مقام المدح و التعظيم و لا يناسب هذا المقام التدرّج من الخاصّ إلى العامّ كما لا يخفى. 

و كذا قوله تعالى: ﴿وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ﴾^٤، حيث جمع في الكلام بين الرسول والنبي ثمّ جعل كلاًّ منهما مرسلاً. 

لكنّ قوله تعالى: ﴿وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ﴾^٥، وكذا قوله تعالى: ﴿وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾^٦، و كذا ما في الآية المبحوث عنها من قوله تعالى: ﴿فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ﴾ إلى غير ذلك من الآيات يعطي ظاهرها أنّ كلّ مبعوث من الله بالإرسال إلى الناس نبيّ و لا ينافي ذلك ما مرّ من قوله تعالى: ﴿وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ (الآية)، فإنّ اللفظين قصد بهما معناهما من غير أن يصيرا اسمين مهجوري المعنى^۷، فالمعنى و كان رسولاً خبيرًا بآيات الله و معارفه، و كذا قوله تعالى: ﴿وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ﴾ الآية لإمكان أن يقال: إنّ النبيّ و الرسول كليهما مرسلان إلى الناس، غير أنّ النبيّ بعث لينبى‌ء الناس بما عنده من نبإ الغيب لكونه خبيرًا بما عند الله، و الرسول هو المرسل برسالة خاصّة زائدة على أصل نبإ النبوّة كما يشعر به أمثال قوله تعالى: ﴿وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾^۸، و قوله تعالى: ﴿وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾^٩.