تفسير الميزان في نظر العلاّمة الطهراني

فلِلّهِ دَرُّهُ وعليهِ أجرُه.

﴿فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ، فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ﴾ ^۱

و رغم أنَّ هذا الحقير قد طالع أكثر من ثلاثين من التفاسير المهمّة للشيعة و السنّة، لكنّي لم أرَ مثل «الميزان» في الروعة و البهجة و الجامعيّة، و كأنّه قد عزل كلّ التفاسير الأخرى و بقي وحده. 

آراء العلماء في تفسير الميزان (السيّد موسى الصدر والشيخ مغنيّة)

و في الحقيقة، لست الوحيد المتفرّد، بل هناك العديد من العلماء الأعلام و المفكّرين العظام و أهل‌ البحث و التحقيق الذين عبّروا عنها أو أشاروا إليها.

و هذا صديقنا الصالح و زميلنا في الدراسة الجليل الحاجّ السيّد موسى الصدر خلّصه الله من أيدي الفجرة و أطال الله بقاءه، ينقل عن العالم الوحيد و الكاتب المشهور و المتضلّع الخبير الشيخ محمّد جواد مغنيّة اللبنانيّ أنّه كان يقول: منذ ذلك الوقت الذي حصلت على «الميزان» تعطّلت مكتبتي، وانهمكت في مطالعة «الميزان» فقط.^٢ 

حاجة تفسير الميزان إلى مائتي سنة من الدراسة

وقد ذكر العبد الفقير يوماً للأستاذ قائلاً: لم يأخذ هذا التفسير الشريف حتّى الآن مكانته اللائقة في الحوزات العلمية كما ينبغي، ولم تُدرك قيمته الحقيقية بعد. ولو دُرِّس هذا التفسير في الحوزات، وخضعت محتوياته ومطالبه للبحث والنقد والتحليل، واستمر هذا الأمر بشكل متواصل، فستتضح قيمة هذا التفسير بعد مائتي عام.^٣

قلم الوحي والإلهام جرى على يدي العلاّمة حين كتابته

و قلتُ في مرّة أخرى: حين أطالع هذا التفسير في بعض الأوقات، و أشاهد كيف تربطون الآيات ببعضها، و كيف توازنون بين سلاسلها و تخرجون معانيها عن طريق التطبيق، لا أجد إلّا أن أقول إنّ قلم الوحي و الإلهام الإلهيّ قد جرى على يديك.

فهزّ رأسه و قال: انّ هذا من حُسن نظركم فقط، فأنا لم أفعل شيئاً!^٤ و ^٥