
عمر الإنسان وبدء خلقه
نقد نظريّة داروين
متى وكيف بدأت مسيرة البشريّة على هذه الأرض؟ وهل ينتهي الإنسان الحاليّ إلى أب واحد أمّ إلى سلالات خلت؟ وماذا تفيد المعطيات الجيولوجيّة في هذا المجال؟كيف يُفسّر الاختلاف التشريعيّ في زواج الطبقة الأولى من بني آدم؟ وهل تمايز الألوان البشريّة يعود لتعدد الآباء؟ يجيب العلاّمة الطباطبائي رضوان الله عليه عن ذلك في هذه البحث المأخوذ من تفسير الميزان.
عمر الإنسان وبدء خلقه
11وفي الإحتجاج، عن السجاد عليه السلام في حديث له مع قرشيّ يصف فيه تزويج هابيل بلوزا أخت قابيلوتزويج قابيل بإقليما أخت هابيل، قال: فقال له القرشي: فأولداهما؟
قال: «نعم».
فقال له القرشي: فهذا فعل المجوس اليوم.
قال: فقال: «إن المجوس فعلوا ذلك بعد التحريم من الله»، ثمّ قال له: «لا تنكر هذا إنما هي شرائع الله جرت، أ ليس الله قد خلق زوجة آدم منه ثم أحلها له؟ فكان ذلك شريعة من شرائعهمثم أنزل الله التحريم بعد ذلك»، (الحديث).
أقول: وهذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب والاعتبار، وهناك روايات أخر تعارضها وهي تدلّ على أنّهم تزوّجوا بمن نزل إليهم من الحور والجانّ وقد عرفت الحقّ في ذلك.۱
- تفسير الميزان، ج٤، ص: ۱٣٤ ـ ۱٤۷.
ملاحظة: هذه المقالة مقتبسة من كتاب "تفسير الميزان" للعلامة الطباطبائي (رضوان الله عليه). وقد قامت الهيئة العلمية في "مدرسة الوحي" بتحقيق النص ضمن حدود تصحيح الأخطاء الإملائية والنحوية، وإضافة العناوين أو تعديل الموجود منها (سواء من المصنّف أو المحققين) بهدف التوضيح. كما شمل العمل ترتيب الفقرات بحسب الأفكار، وإضافة هوامش توضيحية لبعض المفردات أو الأفكار الغامضة، مع الحفاظ التام على أصل المتن والإشارة الدقيقة إلى مصدره؛ وذلك لتسهيل الاستفادة من هذا السفر القيّم، واستخراج جواهره، وتسليط الضوء عليها.
- تفسير الميزان، ج٤، ص: ۱٣٤ ـ ۱٤۷.
