سبع حقائق حول الدين والمجتمع

رابعها: أن سنخ هذا الشعور الباطنيّ الموجود في الأنبياء غير سنخ الشعور الفكريّ المشترك بين العقلاء من أفراد الإنسان.

خامسها: أنّ هذا الشعور الباطنيّ لا يغلط في إدراكه الاعتقادات و القوانين المصلحة لحال النوع الإنساني في سعادته الحقيقيّة.

سادسها: أنّ هذه النتائج ـ و يهمّنا من بينها الثلاثة الأخيرة أعني: لزوم بعثة الأنبياء، و كون شعور الوحي غير الشعور الفكريّ سنخًا، و كون النبيّ معصومًا غير غالط في تلقّي الوحي ـ نتائج ينتجها الناموس العام المشاهد في هذه العالم الطبيعي، و هو سير كلّ واحد من الأنواع المشهودة فيه نحو سعادته بهداية العلل الوجوديّة التي جهّزته بوسائل السير نحو سعادته و الوصول إليها و التلبّس بها، و الإنسان أحد هذه الأنواع، و هو مجهّز بما يمكنه به أن يعتقد الاعتقاد الحقّ و يتلبّس بالملكات الفاضلة، و يعمل عملاً صالحًا في مدينة صالحة فاضلة، فلا بدّ أن يكون الوجود يهيّئ له هذه السعادة يومًا في الخارج و يهديه إليها هداية تكوينيّة ليس فيها غلط و لا خطأ على ما مرّ بيانه.^۱