انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

تجلّيات التوحيد في شهر ذي الحجّة وأسرار أربعين موسى عليه السلام

وصايا العرفاء وأعمال السالكين في الأيّام المباركة من ذي الحجّة

1٬569

ما هي الأهميّة الروحيّة لشهر ذي الحجّة، وخصوصًا عشره الأوائل؟ كيف ترتبط هذه الأيّام بأربعينيّة النبيّ موسى عليه السلام وما هي حالة الجذبة التي عاشها خلالها؟ ما هي أبرز الأعمال التي يوصي بها العرفاء وأولياء الله في هذه الفترة؟ وما هي المعاني العرفانيّة العميقة الكامنة وراء أذكار النبيّ موسى عليه السلام؟ تجيب عن ذلك هذه المحاضرة المستقاة من تراث سماحة آية الله السيّد محمّد حسين الحسينيّ الطهرانيّ ونجله آية الله السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهرانيّ رضوان الله عليهما. المصدر: كتاب معرفة المعاد للعلاّمة الطهراني، محاضرات عنوان البصري لسماحة آية الله السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهرانيّ، نور ملكوت الحجّ الفصل الخامس إعداد الهيئة العلميّة في مدرسة الوحي (فارسي).

تجلّيات التوحيد في شهر ذي الحجّة وأسرار أربعين موسى عليه السلام

5
  • الصوم

  • «من جملة الأمور التي ينبغي الالتفات إليها في هذه الأيّام العشرة قضيّة الصوم. صوم هذه الأيّام العشرة ـ طبعًا باستثناء يوم عيد الأضحى الذي يحرم فيه الصوم ـ مؤكّد جدًا؛ حتّى إنّ الصوم في يوم عرفة قد تمّ التأكيد عليه كثيرًا جدًا» .۱

  • «إنّ التأكيد الوارد في الروايات على الصوم في هذه العشر يفوق حتّى التأكيد على الصوم في شهر رجب. »٢و٣

  • الأذكار التوحيديّة الموسوية وأهميّة تلاوتها مع التوجّه إلى المعنى

  • «من جملة الأمور هي الأذكار التوحيدية لهذه العشر، وهي عشر فقرات مرويّة عن أمير المؤمنين عليه السلام، وهي أذكار عجيبة جدًا جدًا، وتُعرف بالأذكار التوحيدية الموسوية. وقد ألقى الله حقيقة هذه الأذكار وواقعها في نفس موسى عليه السلام خلال الأربعين. وورد في الروايات أيضًا أن يقرأها الإنسان كلّ يوم، بل ورد في بعض الروايات أنّه إذا استطاع أن يقرأها عشر مرّات فهو أفضل بكثير.٤ طبعًا، كما بيّنا، ينبغي أن يقرأها مع فهم المعنى والتوجّه إليه» ٥

  • شرح وتفسير فقرات الأذكار التوحيدية الموسوية

  • [يقول عليه السلام في هذه الأذكار]: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالدُّهُورِ»؛ «أي بمقدار وعدد الليالي والدهور والأزمان، لا إله ولا معبود ولا مؤثّر سواه». يعني أنّ حقيقة «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» سارية في عالم المادّة وعالم الخلق كلّه. «عَدَدَ اللَّيَالِي» تعني بمقدار الليالي يوجد «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ». أي إنّ تلك الحقيقة والواقع هو نفس الظهور الذي ترونه في هيئة الليل، وهو نفس الظهور الذي ترونه في هيئة الدهر وفي هيئة الفلك الدوّار. ظهورها هو هذا بعينه.

  • عجيب جدًا! هؤلاء الذين يُشكلون على هذه المباني الفلسفية ومباني الوجود ووحدة الوجود وصرافة الوجود وحقيقة الوجود البسيطة، ماذا يقولون بشأن هذا الذكر التوحيدي؟! وكيف يفسّرونه؟! هل يكتفون بالقول: فلنقرأه يا سيّدنا ونمضي فحسب؟!

  • «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ»؛ أي بعدد أمواج البحار، تسري حقيقة «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» هذه. عجيب جدًّا! ماذا تعني «عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ»؟ تعني لا أنَّ البحر نفسه هو ظهور لحقيقة «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» وليس له استقلال بذاته، وأنّ تلك الحقيقة التوحيدية والوجود الصرف سارٍ في هذا البحر وفي هذه البحار فحسب، بل حتّى حركته هي أيضًا هي ظهور وتجلّي لحقيقة ومفهوم «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ».

    1. موقع مكتب الوحي، محاضرة، عنوان بصري، الدرس ٢۰٢.
    2. راجع: من لا يحضره الفقيه، ج ٢، ص ۸۷ و ۸۸؛ ثواب الأعمال، ص ۷٣ و ۷٤. 
    3. موقع مكتب الوحي، محاضرة، عنوان بصري، الدرس ۱٦٢.
    4.  ثواب الأعمال، ص ۷٢
    5.  معرفة المعاد، ج ٦، ص ٢٥: «ما أجمل تلك التهليلات المرويّة عن أمير المؤمنين عليه السلام التي تُقرأ في العشر الأوائل من شهر ذي الحجّة الحرام: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالدُّهُورِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَرَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَالشَّجَرِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ فِي اللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ فِي الْبَرَارِي وَالصُّخُورِ. لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ مِنَ الْيَوْمِ إِلَىٰ يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ.
/ 380