تجلّيات التوحيد في شهر ذي الحجّة وأسرار أربعين موسى عليه السلام

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌

الحمد للَّه ربّ العالمين و لا حول و لا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم‌

و صلَّى الله على محمّد و آله الطاهرين‌

و لعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين‌

أهمية شهر ذي الحجة وأجوائه التوحيدية

«شهر ذي الحجّة شهر مهم جدًا، ولا يقتصر الأمر على العشر الأوائل منه وحسب، بل إنّ الأيّام العشرين الأخرى مهمّة أيضًا. المناسبات التي في شهر ذي الحجّة هي مناسبات عظيمة الأهميّة» ^۱

«هذه الأيّام أيّام مباركة، وهناك توجه وعناية خاصّة بها تميّزها عن سائر الأيّام».^٢ 

«أجواء هذا الشهر، وخصوصًا أيّامه العشرة الأولى، هي أجواء توحيدية عجيبة! أي إنّ الحالة السائدة في هذه الأيّام القليلة هي حالة توحيدية، وتزداد شدّة حتّى يبلغ ختامها وذروة شدّتها اليوم العاشر، وهو يوم عيد الأضحى» ^٣

«العشر الأوائل من شهر ذي الحجّة الحرام هي من الأيّام المعدودة التي كان أهل المعرفة، بناءً على قول الأعاظم، ينتظرونها بفارغ الصبر من قبل»^٤.

العشر الأوائل من ذي الحجّة وعلاقتها بأربعين موسى عليه السلام

«الأحوال التي تطرأ على الأعاظم في عشر ذي الحجّة هذه هي أحوال عجيبة جدًا! ... فلنعرف قدر عشر ذي الحجّة هذه حقّ المعرفة، فإنّ الفتح الذي حصل لكثير من الأعاظم قد تمّ في هذه العشر».^٥و^٦

ولهذا السبب، يُلاحظ هذا الأمر أيضًا في أربعين موسى عليه السلام.^۷ وقد أُشير إلى هذا الأمر في آية قرآنية، حيث يقول الله تعالى: {وَوٰعَدنَا مُوسَىٰ ثَلٰثِينَ لَيلَة}^۸؛ «لقد واعدنا موسى ثلاثين ليلة للمناجاة وليعيش حالة خاصّة في جبل الطور».

«تلك الأيّام التي ورد بشأنها في الروايات: أنّ موسى في ذلك الميعاد لم يأكل ولم يشرب ولم يغمض له جفنٌ طرفة عين».^٩ 

وهذه هي حالة الجذبة التي تحصل للسالك، وفي تلك الحال، ورغم انشغاله بالأمور الاعتيادية والمسائل الظاهرية، فإنّ الانجذاب الروحي والانجذاب النفسي لا يتركان له مجالاً للاهتمام بالجسد. وقد تطرأ هذه الحالة على كثير من السالكين؛ وطبعًا هي مؤقتة، وقد تحدث في يوم واحد أو في أسبوع أو في ساعة واحدة، ويحصل هذا الأمر لبعض الأفراد خلال الليل؛ وأحيانًا قد تشتدّ إلى درجة تسلب القوة وتغلب على النفس.