فضل شهر رمضان وأهمّ أعماله

فصوم خاصّ الخاص هو الصوم الذي لا يشغل فيه السالك والصائم فكره بغير الله. فإن كان الأمر كذلك فإنّه يحصل على شيء، يحصل أمر ما في النهاية، تنتهي القضيّة بنحو ما، بعناية الحقّ، يتمكّن الإنسان بالاستمداد من مقام الولاية. ^۱

فضيلة قراءة القرآن في شهر رمضان

قال الإمام الباقر عليه السلام: «لكلّ شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان».

[علينا أن] نرى بأنفسنا حين نقرأ القرآن كأنّنا نحن المخاطبون بالآيات الشريفة بدون أيّة واسطة، فكأنّ الله تعالى هو الّذي ألقى إلينا هذه الآيات و نحن الّذين تلقّيناها منه، و لهذا فإنّ قراءة القرآن توجب أثراً إيجابيّاً على النفس و روحانيّة مشهودةً.^٢

يجب أن تقرأوا القرآن بطريقة لا يكون روتينيًّا مملًّا لكم؛ لا تقولوا: "آه، متى سينتهي؟!" فمجرّد أن يخطر ببالكم هذا السؤال، لا تُكملوا القراءة، وأغلقوا المصحف في الحال. إذا قرأتم صفحة واحدة برغبة وشوق، فهو أفضل من قراءة صفحة وسطرين بهذه الحالة من الضجر والملل^٣.

هل تظنّون أنّنا كلّما صلّينا أكثر وكلّما قرأنا الدعاء أكثر نستفيد أكثر؟! لا المسألة ليست كذلك، الدعاء والصلاة ينبغي أن يكونا نابعين من الرغبة والنشاط والانبساط. 

لو قرأنا صفحتين أو صفحة واحدة من دعاء أبي حمزة الثمالي مع الالتفات إلى معاني ما قرأناه.. إلى معنى الدعاء..حينئذٍ سنرى: هل يمكن لنا أن نرفع رؤوسنا أمام الناس غداً أم ينبغي أن نحني رأسنا إلى الأسفل خجلاً على الدوام؟ ذلك سيحصل لو قرأنا صفحة واحدة من دعاء أبي حمزة الثمالي مع الفهم والدراية لا بشكل عابر كيفما اتّفق فنقرأه من أوّله إلى آخره! بل نلتفت إلى كلّ أوجاعنا وأمراضنا التي وضع الإمام إصبعه عليها واحدة تلو الأخرى في هذه الفقرات!! لقد وضّح أمراضنا مرضاً بعد آخر، ثمّ بيّن العلاج أيضاً، وبيّن الدواء، فهو جاء وبيّن نقاط ضعفنا على الملأ.^٤

كيفيّة قراءة الدعاء 

أنا أرى الرفقاء عندما يقرأون الدعاء يقرؤونه بسرعة ويمضون. لا بدّ من التوقّف عند جمل الدعاء، والتقدّم بتأنّ لكي تترك مفاهيم الدعاء تأثيرها. إذا قرأ بسرعة وعجلة، فلن يدرك كيف بدأ الدعاء وكيف انتهى؛ لكن إذا قرأ بتأنٍّ وأطال في قراءته، وكان الذين لا يجيدون العربية قد اطّلعوا مسبقًا على معاني الدعاء، فسيكون ذلك أكثر تأثيرًا في الإنسان. نحن نتصوّر أنّ الدعاء مجرّد قراءة شيء وانتهاؤه، ثم نقول: "حسنًا، لقد قرأنا دعاء الافتتاح الليلة وحصلنا على بركته!" لكنّ فيض دعاء الافتتاح يكمن في قراءته بتمهّل وتأنٍّ.^٥