إنّ لفظة الولاية و مشتقاتها قد تكررت كثيرا في القرآن الكريم و الروايات الشريفة، فهي من المفردات المهمة جدًّا خصوصًا أنّها وردت في حديث الغدير، وغيره من النصوص المهمّة. ومن جهة أخرى تعتبر هذه الكلمة واحدة من أهم المفردات المستعملة في مجال العرفان حيث يعبّر عن العارف بأنّه وليّ الله؛ فما المراد بهذه المفردة؟ اختلف العلماء في معناها، وبعضهم أرجع معانيها إلى ما يقرب من العشرين، فهل للولاية هذا العدد من المعاني واقعاً؟ يجيب العلامة الطهراني بالنفي و يبيّن في هذا التحقيق العلميّ اللغويّ المهمّ ما هو المعنى الواحد و الأصليّ الذي ترجع إليه جميع المعاني.
الترتيب:
الولاية – تحقيق في المعنى اللغوي
3و الوالي اسم فاعل، و منه: والي البَلَد للمتسلّط عليها و حاكمها، لأنه يلي القوم بالتدبير و الأمر والنهي؛ و الجمع وُلَاة. و الوَلَاءُ كسماء: الملك، و المحبّة، و النصرة، و القرب، و القرابة.
و الوَلاءَةُ بالفتح: القرابة، و الوَلَايةُ بالفتح: مصدر؛ و هي أيضاً بمعنى البلاد التي يتسلّط عليها الوالى، و الجمع: وَلَايَاتٌ.
و الوِلَايَةُ بالكسر: الخِطّة، و الإمارة و السلطان؛ و البلاد التي يتسلّط عليها الوالي، و هذه مولَّدة.
و الوَلِيّ كغنيّ: المطر يسقط بعد المطر، أو المطر بعد الوسميّ، و الجمع: أوْلِيَةٌ، و النسبة إليه: وَلَويّ. و في «المصباح»: «الوَلِيّ فعيل بمعني فاعل من ولِيَهُ إذا قام به؛ و منه: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾، والجمع: أوْلِياء؛ قال ابن فارس: كُلُّ مَنْ وَلِى أمْرَ أحَدٍ فَهُوَ وَلِيُّهُ؛ و قد يطلق الوليّ على (المُعْتِق)، و(المُعْتَق)، و ابن العمّ، و الناصر، و حافظ النسب، و الصديق، ذكراً كان أو انثى. و قد يؤنّث بالهاء فيقال: هي وَلِيَّةٌ؛ قال أبو زيد: سمعتُ بعض بني عقيل يقول: هُنَّ وَلِيّاتُ اللهِ وَ عَدُوّاتُ اللهِ وَ أوْلِيَاؤُهُ وَ أعْداؤُهُ.
و يكون الوليّ بمعنى مَفعول في حقّ المطيع فيقال: «الْمُؤمِنُ وَلِيّ اللهِ».
و جاء في «مجمع البحرين»: ﴿أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ﴾۱ يَعْني: أحَقَّهُمْ بِهِ وَ أقْرَبَهُمْ مِنْهُ، مِنَ الْوَلِي؛ وَ هُوَ الْقُرْبُ.
و قوله تعالى: ﴿هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ﴾٢ هي بالفتح: الربوبيّة. يعني: يومئذٍ يتولّون الله و يؤمنون به ويتبرّأون ممّا كانوا يعبدون.
و الوَلَاية بالفتح أيضاً: النصرة؛ و بالكسر: الإمارة، مصدر وَلِيتُ؛ و يقال: هما لغتان بمعنى الدولة. و في «النهاية»: هي بالفتح: المحبّة، و بالكسر: التولية و السلطان. و مثله الوِلاء بالكسر- عن ابن السكّيت.
و الوَلِيّ و الوالي: و كلّ من ولي أمر أحد فهو وليّه.
و الوَلِيّ: هو الذي له النصرة و المعونة.
و الوَلِيّ: الذي يدبّر الأمر. يقال: فُلَانٌ وَلِيّ الْمَرأةِ إذا كان يريد نكاحها.
و وَلِيّ الدم: من كان إليه المطالبة بالقوَد.
و السلطان وليّ أمر الرعيّة، و منه قول الكُمَيْت الشاعر في حقّ أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام:
- الآية ٦۸، من السورة ٣: آل عمران.
- الآية ٤٤، من السورة ۱۸: الكهف.