ما هي حقيقة لقاء الله؟

لقاء الله لا يتحقق إلا بالفناء في ذات الله

لقد افتتحَ الأنبياء والأئمّة هذه المدرسة وقالوا: يا عزيزي!‍ أيّها الإنسان! يمكنك أنْ ترى الله، فالذين يدّعون استحالة رؤية الله كلامهم خاطئ، بل إنّ بإمكان الإنسان أنْ يرى الله، غاية الأمر أنّه ليس بواسطة هذه العين!! لأنّ الله ليس جسماً، كما ولا يكون ذلك بواسطة العين الذهنيّة أو التفكّر، لا، فليس الله صورة ولا معنى؛ والفكر الإنسانيّ إنّما يدرك صور الأشياء.

فالله موجودٌ غير متناهٍ ذاتاً وصفةً وفعلاً، والله العليّ الأعلى قدْ أودعَ في قلب الإنسان قوّةً غير متناهيةٍ أيضاً، وبإمكانها أنْ تدرك على نحو الإجمال تجلّياته الأسمائيّة والصفاتيّة، وحيثُ أنّ استعداد قلب الإنسان وقابليّة سرّه كبيرة وواسعة إلى حدّ يمكنه أنْ يبلغَ مرحلة الفناء، صار بإمكانه أنْ يصلَ إلى مقام الفناء في الذات الإلهيّة؛ ولن يتحقّق ذلك ما دام الإنسان موجوداً، ولا يمكنه أن يعرف الله ما دام إنساناً!! لأنّ ذات الله غير قابلة للإدراك، ولكن بما أنّ ذات الإنسان هي التي تقبل الفناء ويمكنها أن تفنى، بحيث لا يبقى في حال الفناء إلا الله فحسب، فحينئذٍ يكون الله هو الذي يعرف نفسه ويرى نفسه، وهذه هي مرحلة الذات. وأمّا في مرحلة الأسماء والصفات فإنّ الأمر مختلف، إذْ يمكن لأيّ شخصٍ أنْ يبلغَ هاتين المرحلتين إثرَ التزكية والتهذيب وتصفية الباطن... .

طريق الأنبياء و الأئمة في الوصول إلى لقاء الله

هكذا كانَ طريق الأئمّة والأنبياء، وهو صراط واضح جليّ، فإنْ أراد الإنسانُ أنْ يصلَ إلى الله، فـ {الله نور}؛ الله ظاهر ومظهِر، وهو ظاهر في حدّ نفسه، وجميع الموجودات ظاهرة به.

وحينما يريد الإنسان أنْ يصل إلى هذا الإله، فما الذي عليه أن يفعله؟ ماذا يعمل كي يصل؟ يجب عليه أنْ يحصّل التشابه والتناسب:

[يقول: تطهّر أولاً، ثم سر إلى الخرابات (عالم القدس) حتى لا تُلوّث هذا الدير الخرِب بأدناسك]

فالله طاهر، والإنسان النجس لا يمكنه الدخول إلى حرمه؛ ولا يسمح للإنسان القذر أنْ يردَ إلى الحرم، ولا يجيزون وروده على البلاط الملكي، بل لا بدّ من التزكية والتطهّر.