
وصايا و أحكام الحجّ
مستوحاة من بيانات نورانيّة حول مناسك الحجّ وسننه وآدابه
وهي عبارة عن رسالة مختصرة في بعض أحكام الحج الفقهيّة والوصايا العمليّة التي تفيد الحجاج في استحضار روحية الحج، وقد تمت صياغة هذه الرسالة على ضوء المحاضرات التي تفضل بها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني على مسامع بعض الإخوة الذين أرادوا التشرف بالذهاب إلى الحج على امتداد خمس سنوات من سنة 1422 إلى 1426، ثم أضيف إليها بعض المطالب كي تخرج بحلة متكاملة ومرتّبة بحسب أعمال الحج، وقد عملنا قدر المستطاع على ذكر مختصر للوصايا العملية ضمن الأبواب الفقهيّة. تجدر الإشارة إلى أن هذه الرسالة لا تغني عن مراجعة تلك المحاضرات الخمس التي ستنشر باللغة العربية تباعاً إنشاء الله.
وصايا و أحكام الحجّ
8الشرح العام لأعمال الحج (عمرة التمتّع و حجّ التمتّع)
تشرع أعمال الحجّ بالإحرام من أحد المواقيت (مثل: مسجد الشجرة أو مسجد الجحفة، و...)، ثمّ يتوجّهون نحو مكّة المكرّمة. وبعد الدخول إلى مكّة، يقصدون المسجد الحرام، فيطوفون الطواف الواجب عليهم، ثم يصلون ركعتي الطواف. ثم يتوجّهون إلى المسعى (وهو محل السعي؛ أي المسافة الفاصلة بين الصفا والمروة، و هو ملاصق للمسجد الحرام)، فيسعى سبعة أشواط بين الصفا والمروة (يبدأ من الصفا و ينتهي بالمروة)، ثمّ بعد ذلك يقصّ مقداراً قليلاً من أظافره وشعر رأسه، فيكون بذلك قد خرج من إحرام عمرة التمتّع، وتحلّ له بذلك كلّ محرّمات الإحرام.
يبقى الحجاج بعد القيام بهذه الأعمال، إلى اليوم السابع أو الثامن من ذي الحجة في مكة، وفي ذلك اليوم يحرمون مجدداً من نفس مكّة، ثم يذهبون إلى صحراء «عرفات»، فيبقون في عرفات إلى أذان المغرب من اليوم التاسع، ثم يتوجهون بعد أذان المغرب نحو «المشعر» (وهو مكان بين عرفات و منى)، فيقفون في المشعر إلى طلوع شمس اليوم العاشر (وهو يوم عيد الأضحى)، فيجمعون هناك الحِجارة اللازمة لرمي الجمرات، ثمّ يتوجّهون بعد طلوع الشمس إلى «منى» ليقوموا بإنجاز أعمال منى و التي تشمل أولاً: رمي جمرة العقبة (وهي الجمرة الأخيرة بين الجمرات الثلاث فيما لو ذهبنا إليها من جهة منى، و هي الأقرب إلى مكّة المكرّمة) فيَرمي سبعة أحجار (من تلك الأحجار التي جمعها من المشعر) ولا بدّ من أن يُصيب بها جمرة العقبة. ثانياً: عليه أن يذبح الأُضحية، ثالثاً: يحلق رأسه، و بحلق الرأس يكون الحاجّ قد خرج من إحرامه وتحلّ له جميع محرّمات الإحرام ما عدا: ۱- استعمال الطيب: والذي يحل له بعد إتمام السعي بين الصفا و المروة. ٢- النساء: والتي لا تحل له إلا بعد إنجاز طواف النساء و صلاة ركعتي طواف النساء. أمّا بعد الحلق فتنتهي أعمال عيد الأضحى، ويكون قد وصل إلى النهاية، ولكن على الحاج أن يبيت في منى في أوقات خاصّة، وذلك لينجز عملين هما:
