وصايا و أحكام الحجّ
مستوحاة من بيانات نورانيّة حول مناسك الحجّ وسننه وآدابه
وهي عبارة عن رسالة مختصرة في بعض أحكام الحج الفقهيّة والوصايا العمليّة التي تفيد الحجاج في استحضار روحية الحج، وقد تمت صياغة هذه الرسالة على ضوء المحاضرات التي تفضل بها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني على مسامع بعض الإخوة الذين أرادوا التشرف بالذهاب إلى الحج على امتداد خمس سنوات من سنة 1422 إلى 1426، ثم أضيف إليها بعض المطالب كي تخرج بحلة متكاملة ومرتّبة بحسب أعمال الحج، وقد عملنا قدر المستطاع على ذكر مختصر للوصايا العملية ضمن الأبواب الفقهيّة. تجدر الإشارة إلى أن هذه الرسالة لا تغني عن مراجعة تلك المحاضرات الخمس التي ستنشر باللغة العربية تباعاً إنشاء الله.
وصايا و أحكام الحجّ
67ج٢۱: نعم.
س٢٢: هل يعتبر في النائب أن لا يكون مشغول الذمة بحجة واجبة عليه في عام النيابة؟ ولو حجّ مع هذا الحال فهل تبرئ ذمة المنوب عنه؟
ج٢٢: نعم يعتبر أن لا يكون مشغول الذمّة وإن حجّ مع ذلك بطل.
س٢٣: يتفق لبعض المعرفيين ـ مسؤول الحملة إلى الحج ـ أن يضطروا للخروج من مكة إلى عرفات لاستلام الخيم وتهيئة أمور الحجاج هناك، وذلك في اليوم السابع أو الثامن من ذي الحجة بعد إتمامهم عمرة التمتع، فهل هذا معذور في خروجه ورجوعه لمكة؟ وهل يلزمه إحرام جديد للرجوع؟ وهل يجوز لمثله أن يأخذ حجّة نيابة مع علمه بحاله؟
ج٢٣: نعم ـ لا يلزمه إحرام من جديد ـ نعم يجوز له النيابة ولا يغيّر هذا بحجّه.
س٢٤: هل تصحّ استنابة الرجل للمرأة في أعمال الحجّ كلاً أو بعضاً، وكذا العكس أي المرأة عن الرجل؟
ج٢٤: نعم يجوز وكذا العكس.
س٢٥: هل يجوز استئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء الأعمال الاختيارية أو لو وقع ذلك فهل تبرئ ذمة المنوب عنه ؟
ج٢٥: لا يجوز، وإن فعل مجزئ إن شاء الله
س٢٦: النائب والأجير يعملان على طبق تقليدهما أو تقليد المنوب عنه؟
ج٢٦: يعملان على طبق تقليدهما.
س٢۷: هل يجوز للنائب بعد الفراغ من أعمال المنوب عنه أو قبله أن يأتي بعمرة مفردة لنفسه؟ وهل يجب عليه ذلك؟
ج٢۷: لا يجوز بحال إذا كان في أشهر الحج وأما إذا كان قبله فيجوز.
س٢۸: من كان ميقات إحرامه مسجد الشجرة فهل اللازم عليه الإحرام من داخله أم يكفيه أن يقترب منه؟
ج٢۸: بناء على كفاية المحاذاة يصح ولو خارج المسجد.
س٢٩: كيف تتحقق محاذاة الميقات أمن اليسار أم من اليمين أو الأعلى؟
ج٢٩: لا فرق في هذا الجهات الثلاث.
س٣۰: ما هو المحقق لنية الإحرام؟
ج٣۰: أن ينوي الإتيان بالأعمال المخصوصة وترك المحرمات والتلبية .
س٣۱: لو أحرم وهو عازم على فعل بعض المحرمات فهل هذا مبطل لنيته أو لحجه؟
ج٣۱: هذا لا يبطله إلا إذا كان الحرام مما يبطل العمرة أو الحج بسببه.