وصايا و أحكام الحجّ

مسائل متفرقة هامة

۱- [ينبغي المشاركة في صلاة الجماعة التي يقيمها السنّة ولكن دون نية الاقتداء بهم جماعة وإنّما تكون النيّة مفردة ومجرّد اقتداء ظاهري في الأعمال (ركوع سجدة و...) بحيث تكون الحركات متوافقة معهم. ولو كان الصلاة جهريّة كصلاة الصبح التي يجب أن يجهر المصلي فيها بالحمد والسورة فلا إشكال في أن يقرأها بصوت منخفض. وإذا قرؤوا أثناء صلاتهم آيات السجدة وسجدوا أثناء الصلاة فعليكم أن تسجدوا وتتابعوا الصلاة بعد السجدة بشكل طبيعي. وبالنسبة لصلاة الميّت التي يصلّونها فلا إشكال في الاقتداء بهم.]

٢- [لا بأس بشراء الهدايا وبعض السلع من هناك ولكن ليبق ذلك إلى ما قبل السفر بيوم أو يومين]

٣- [في أيّ قانون أو تشريع ثبت فيه أنّه على الحاج أن يشتري هدايا للجميع حينما يرجع من مكة؟! فإنّما يشتري لأهل منزله فقط وبشكل مختصر لا أكثر ولكن ليس للجميع من العمة والخالة و...! فجميع ذلك غير لازم وخارج عن روحية الحجّ الذي شرّع لأجله وهو ما يخرج الحاجّ عن بلوغ حالة الواقعيّة ويعيق تفاعله مع ذاك المبدأ الذي ينبغي عليه أن يحسّ به وينبغي تغيير هذه الثقافة الشائعة]

٤- [لا إشكال بالقيام بطواف الوداع في مكّة وطواف النساء هو نفس طواف الوداع وعلى جميع الأحوال فإنّ الإتيان بطواف الوداع مستحب.]

٥- [نصب الزينة لاستقبال الحجاج القادمين فإن كانت مجرّد علامة لرجوع الحاج وقدومه إلى منزله فلا إشكال فيها وأمّا لو كانت للتظاهر والتباهي فلا ينبغي فعل ذلك فنحن لم نر المرحوم العلامة طوال حياته أنّه كان يوصي بهذه الزينة وأمثالها لذلك من الأفضل أن لا نقوم نحن بذلك.]

٦- [المستطيع والمتمكّن من الذهاب إلى الحج يجب عليه أن يبادر ويسارع بالذهاب ولا يجوز له التأخير أو التباطؤ اعتماداً على التسجيل الرسمي وانتظاراً لإتيان اسمه بل يجب عليه أن يذهب ولو بأي طريق حتّى وإن كلّفه ذلك أن يدفع الملايين فيجب عليه بذل ذلك نعم وجوب الإسراع والمبادرة لا يعني أن يغصب حقّ الآخرين ويأخذ دورهم فلو ارتكب ذلك فسيكون ظالماً، وبالتالي فحجّه باطل وعمله حرام لأنّ الظلم حرام بأيّ نحو وبأيّة كيفيّة فعلى هذا الشخص أن يسعى لتأمين مستلزمات حجّة بشكل سريع وحيث أنّه متمكّن فعليه أن يدفع كلّ ما يلزم لذلك.]