الأعمال الواردة في يوم الغدير وثوابها العظيم

«صَوْمُ يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ يَعْدِلُ صِيَامُ الدُّنْيَا لَوْ عَاشَ إنْسَانٌ عُمْرَ الدُّنْيَا ثمَّ لَوْ صَامَ مَا عُمِّرَتِ الدُّنْيَا لَكَانَ لَهُ ثَوَابُ ذَلِكَ. وصِيَامُهُ يَعْدِلُ عِنْدَ اللـهِ عَزَّ وجَلَّ مِائَةَ حِجَّةٍ ومِائَةَ عُمْرَةٍ وهُوَ عِيدُ اللـهِ الأكْبَرُ.

وَ مَا بَعَثَ اللـه عَزَّ وجَلَّ نَبِيَّاً إلَّا وتَعَيَّدَ في هَذَا اليَوْمِ، وعَرَفَ حُرْمَتَهُ.

وَ اسْمُهُ في السَّمَاءِ يَوْمُ العَهْدِ المَعْهُودِ، وفي الأرْضِ يَوْمُ المِيثَاقِ المأخُوذِ والجَمْعِ المَشْهُودِ الحديث».^۱

[ثواب تفطير المؤمن في يوم عيد الغدير]

و من المَثُوبات و القُرُبات في يوم الغدير تفطير المؤمنين الذي تمّ التأكيد عليه في ذلك اليوم.

و ذكر السيّد ابن طاووس رواية مفصلّة في فضيلة يوم الغدير عن كتاب «النَّشر و الطَّيّ»، يقول الإمام الرضا عليه السلام في فقرات منها: «ويَوْمُ تَفْطِيرِ الصَّائِمِينَ، فَمَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمَاً مُؤْمِنَاً كَانَ كَمَنْ أطْعَمَ فِئَامَاً^٢وفِئامَاً إلى أنْ عَدَّ عَشْرَاً، ثمَّ قَالَ: أوَ تَدْرِي مَا الفِئام؟! قَالَ: لَا! قَالَ: مِائَةُ أ لْفٍ، وهُوَ يَوْمُ التَّهْنِئَةِ يُهَنِّي‌ءُ بَعْضُكُمْ بَعْضَاً».^٣

[ما هو السرّ في كثرة الثواب على الأعمال الواردة في عيد الغدير؟]

و في ضوء ما ذكرنا في كتابنا «معرفة المعاد»^٤، أنّ ثواب العمل يرتكز على حقيقة العمل و باطنه، و على النيّة و درجة الخلوص و ارتباط العمل باللـه، و أنّه يرفع الحجاب، و يولّد التقرّب الحقيقيّ من اللـه، يستبين لنا كيف تترتّب هذه المثوبات العظيمة و الجزاءات الوافية على أعمال يوم الغدير، لأنّ العمل لا قيمة له ما لم ينبع من الإخلاص، و لم تَشُبْهُ شائبة الرياء و السمعة و سائر الأغراض، فحقيقة صحّة الأعمال منوطةٌ بعدم إنكار اللـه، و نبيّه، و الولاية، و إذا انتهجت النهج الإلهيّ في صراط القرب المستقيم، فإنّها تُقْبَل. و كلما تشرّب العمل بطعم المحبّة، و الخلوص، و الصفاء، و الوفاء، و الحقيقة، زادت قيمته.

إن يوم الغدير الذي هو يوم تمييز الحقّ من الباطل، و يوم إعداد الصفوف من جنود اللـه قبالة تشكيل جنود الشيطان، هو يوم الامتحان و البلاء العظيم، و يوم افتراق الظاهر و الصورة عن الحقيقة و الواقع والمعنى و الباطن.