أهم محتويات المقالة: - حالات أمير المؤمنين في آخر أيامه؛ - أمير المؤمنين عليه السلام هو ذو قرني الاُمّة؛ - أُنس أمير المؤمنين بالموت؛ - خطبة أمير المؤمنين في مسجد الكوفة في الاُسبوع الذي استُشهد فيه؛ - رؤيا أمير المؤمنين لرسول الله ليلة التاسع عشر وشكواه له من أُمّته.
الترتيب:
شهادة أمير المؤمنين عليه السلام
3أمير المؤمنين عليه السلام الذي يمثّل ثمرة عالم الخليقة ونتيجة وعُصارة الخلق وجوهرة الوجود.
كان أمير المؤمنين يريد الرحيل، الرحلة المطلقة نحو الحبيب، فما الذي حدث في تلك الليلة؟ وما التقدير الذي قدّره اللَه سبحانه فيها؟ وبأيّ صورة يريد استقبال وزيره وخليفته الوحيد على الأرض وفخر بني آدم أجمع؟ ما حال الحوريّات وملائكة السماء؟ وما هذه الضجّة والغوغاء لدي طيور السماء وحيتان البحر ودوابّ الارض؟ لِمَ تبكي الصخور بدل الدموع الجارية دماً؟ ما حال الانبياء العظام والمرسلين وكيف ينتظرون قدوم عليّ؟ و ما هو حال رسول الله صلّي الله عليه وآله؟
سخن سربسته گفتي با حريفان *** خدا را زين معمّا پرده بردار۱ و ٢ أمير المؤمنين عليه السلام هو ذو قرني الاُمّة
ولقد عُدّ أمير المؤمنين عليه السلام ذا قرني الاُمّة في الكثير من الروايات التي وردت عن طريق الشيعة والسنّة، وهذه الروايات تصل إلی حدّ الاستفاضة إن لم نقل بوصولها حدّ التواتر.
يروي الصدوق في «إكمال الدين» بسنده المتّصل عن أبي بصير، عن الإمام محمّد الباقر عليه السلام:
قَالَ: إِنَّ ذَا الْقَرنَينِ لَمْ يَكُنْ نَبِيَّاً، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَبْداً صَالِحاً أَحَبَّ اللَهَ فَأَحَبَّهُ اللَهُ، وَنَاصَحَ لِلَهَ فَنَاصَحَهُ اللَهُ، أَمَرَ قَوْمَهُ بِتَقْوَي اللَهِ فَضَرَبُوهُ علی قَرْنِهِ فَغَابَ عَنْهُمْ زَمَاناً ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِمْ فَضَرَبُوهُ علی قَرْنِهِ الآخَرِ وَفِيكُمْ مَنْ هُوَ علی سُنَّتِهِ.٣
كما يروي بسنده المتّصل عن الأصبغ بن نباتة، قال:
قَامَ ابْنُ الْكَوَّا إلی أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علي بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ على الْمِنْبَرِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أَخْبِرْنِي عَنْ ذِي الْقَرْنِينِ أَنَبِيٌّ كَانَ أَوْ مَلِكٌ؟ وَأَخْبِرْنِي عَنْ قَرْنَيْهِ أَذْهَبُ كَانَ أَوْ فِضَّةٌ؟
فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لَمْ يَكُنْ نَبِيَّاً وَلاَ مَلِكاً وَلاَ قَرْنَاهُ مِنْ ذَهَبٍ وَلاَفِضَّةٍ؛ وَلَكِنَّهُ كَانَ عَبْداً أَحَبَّ اللَهَ فَأَحَبَّهُ اللَهُ وَنَصَحَ اللَهَ فَنَصَحَهُ اللَهُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ لأنـَّهُ دَعَا قَوْمَهُ فَضَرَبُوهُ علی قَرْنِهِ فَغَابَ عَنْهُمْ حِيناً، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ فَضَرَبُوهُ علی قَرْنِهِ الآخَرِ؛ وَفِيكُمْ مِثْلُهُ.٤
والمراد بذلك نفسه الشريفة حين ضربه عَمرو بن وَد بالسيف علی رأسه، ثمّ إنّه سيُضرب مرّة أُخرى، إذ سيضربه ابن ملجم المراديّ علی قرنه بالسيف، وهذا من ملاحمه صلوات الله عليه.
- يقول: لقد تكلّمت مع خصومك بإبهام و غموض، فباللهِ عليك لو كشفتَ عنه الغطاء!
- [معرفة المعاد ج۱ ص ۱۱٩].
- «إكمال الدين» الطبعة الحجريّة، الباب ٤۰، ص ٢٢۰.
- «إكمال الدين» الطبعة الحجريّة، الباب ٤۰، ص ٢٢۰.