انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

من أدلّة الإمامة (آية أفمن يهدي إلى الحق...)

ومبدأ لزوم اتباع الحق

16٬953

أهم محتويات المقالة: - مبدأ لزوم اتّباع الحقّ؛ - دراسة الآية على ضوء قواعد اللغة؛ - نتيجة دلالة الآية؛ - والنتيجة المتحصّلة من البحث في الآية المباركة هي؛ - الإمام يجب أن يكون مهتدياً بالحق وفي ذلك شروط ثلاثة؛ - البحث الروائي وتطبيق الآية على أمير المؤمنين عليه السلام.

من أدلّة الإمامة (آية أفمن يهدي إلى الحق...)

7
  • البحث الروائي وتطبيق الآية على أمير المؤمنين عليه السلام

  • هذه هي إحدى الطرق الاستدلالية التي احتجّ بها كبار علماء الشريعة في لزوم اتّباع الإمام المعصوم، ونقلوا تبعاً للروايات المتواترة عن رسول الله أنّ أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام لم يعبد صنماً ءانا واحداً ولم يرتكب معصية ولو للحظة واحدة، ولا مكان للشكّ في أنّه تربّى في حضن رسول الله، وكان أوّل شخص ءامن بالرسول وهو صبيّ لم يبلغ الحلم.

  • نُقل في (الأمالي) للشيخ الطوسي مسنداً، وكذلك في (المناقب) لابن المغازلي مرفوعاً عن ابن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه [وآله‌] وسلّم في الآية: ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالمين‌﴾ عن قول الله لإبراهيم: مَن سَجَدَ لِصَنَمٍ دُوني لا أجْعَلُهُ إمَامًا قال عليه السّلام: وانْتَهَت الدّعْوَةُ إليّ وإلى أخِيً عَليٍ، لم يَسْجُدْ أحَدُنَا لِصَنَمٍ قَطُّ. ۱ 

  • يروي السيّد هاشم البحراني٢ خمس عشرة رواية عن طريق العامّة وإحدى عشرة رواية عن طريق الخاصّة، في أنّ علياً مع الحق والحق مع عليّ، وفي أنّه قال صلى الله عليه وءاله في شأنه: اللهم أدر الحق معه حيثما دار، وفي لزوم متابعته والإقتداء بسيرته، ونذكر هنا باختصار وبحذف السند [إحدى] الروايات التي نقلت عن العامّة. 

  • ۱- يروي ابراهيم بن محمّد الحمويني، وهو أحد علماء العامّة، و

  • ٢- الموفّق بن أحمد الخوارزمي باسنادهما المتّصل عن شهر بن حوشب؛ و

  • ٣- الزمخشري في (ربيع الأبرار)٣ مُرسلًا، قال شهر بن حوشب: كنتُ عند أمّ سلمة رضي الله عنها، إذ استأذن رجل فقالت له: من أنت؟

  • قال: أنا أبو ثابت مولى علي عليه السلام.

  • فقالت أمّ سلمة: مرحباً بك يا أبا ثابت ادخل، فدخل ورحّبت به.

  • ثم قالت: يا أبا ثابت أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها؟

  • قال: تَبَع علي عليه السلام.

  • فقالت: وُفّقتَ والذي نفسي بيده؛ لقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه [وآله‌] وسلّم يقول: عَلِيّ مع الحق والقرآن، والحق والقرآن مع عَلِيّ، ولن يفترقا حتى يردا عَلَيّ الحوض.٤ و ٥.و ٦ 

  •  

  • [ملاحظة: انتخب هذا البحث من كتاب معرفة الإمام – الجزء الأوّل، وذلك من الدرس الثاني عشر (من صفحة ٢٣٥ إلى ٢٤۱) والدرس الثالث عشر(من صفحة ٢٥٣ إلى ٢٥٦). وقد تمّت مقابلة المتن بالأصل الفارسي من قبل لجنة التحقيق، واقتضى الاقتباس والدمج بين الموضعين إضافة بعض العبارات والعناوين جعلت بين معكوفتين]

    1. تفسير الميزان، ج ۱، ص ٢۸٢.
    2. غاية المرام، ص ٥٣٩ و ص ٥٤۰.
    3. يقول الزمخشري: استأذن أبو ثابت مولي عليّ... الخ.
    4. وينقل هذه الروايات الثلاثة في (ينابيع المودّة)، ص ٩۰ بأدني اختلاف في اللفظ.
    5. يروي (ينابيع المودّة) ص ٩۰ عن جمع الفوائد معيّة عليّ للقرءان وعدم افتراقهما حتّي يردا الحوض ثم يقول: للأوسط والصغير.
    6. [معرفة الإمام، ج۱، ص ٢٤۱، الدرس الثاني عشر]. 
/ 380